Significa letteralmente "sfuggire", "evitare" ("to shun") e consiste appunto nel gosthare qualcuno dal vivo, per farla semplice. È anche un metodo punitivo usato in piccole comunità, specie in contesti religiosi come per l'appunto quello degli amish, dei quali abbiano una rappresentazione in foto (quasi certamente rappresentativa, i capelli delle donne amish non sono così puliti e di solito non si fanno fare foto, a meno che non sia una comunità molto progressista) o testimoni i di Geova.
Semanticamente è un sinonimo di "ostracismo", ma senza l'implicazione politica e storica del termine e di solito riferito alla comunità amish.
Per gli amish di solito lo shunning è la punizione massima che si può dare a una persona, la quale viene sottoposta a tale trattamento quando fa qualcosa di grave e viene ritenuta una minaccia per la comunità.
Apparentemente è semplice: la persona sottoposta allo shunning viene completamente ignorata, esclusa dalla vita famigliare e comunitaria. Non è concesso sedere a tavola con la famiglia, partecipare ad eventi, nessuno è autorizzato a rivolgere la parola o fare qualcosa per ləi. È come se non esistesse, è un fantasma nella comunità ma deve ugualmente lavorare.
Questo metodo fa molti più danni di quanto non sembra, è a tutti gli effetti una tortura psicologica e dura il tempo deciso dalla comunità. Gli studi confermano che può effettivamente recare danni, in particolare in un contesto come quello amish.
Gli amish sono comunità piccole, isolate e autonome. Fanno affidamento esclusivamente sulle loro risorse, non hanno contatti con il mondo esterno, vivono in quell'ambiente senza termini di confronto fino al "rumspringa" (periodi dove ai giovani è concesso conoscere il mondo esterno per decidere poi alla fine di esso se rimanere o meno in comunità) che spesso nemmeno viene praticato per scelta. Conoscono solo quell'ambiente, l'integrità della famiglia e della comunità è il centro delle loro vite, non c'è altro, togliere loro questo è una vera e proprio violenza, per gli amish proporzionata di solito all'offesa.
Solitamente è raro che i fatti interni degli amish arrivino agli enti di ordine pubblico, preferiscono gestire tra loro le cose, quindi non abbiamo veri e propri dati su questo. Sono molto diffidenti.
Quello che mi chiedo io è: secondo voi è una punizione fattibile o funzionante?
Lessi un articolo sugli stupri in ambito domestico amish, la cui cultura affonda radici molto alla lontana nel patriarcale cristianesimo/protestantesimo. Hanno ereditato questo modello, ovviamente, hanno ruoli ben definiti in base al sesso, c'è della forte misoginia, quindi non se ne parla molto per una questione di cultura e omertà (tanta, tanta omertà).
Essendo la vita degli amish interamente dedicata al lavoro e alla famiglia, non c'è nessuna cultura o attenzione alla salute mentale.
Una ragazza uscita dalla comunità raccontava di come suo padre, dopo sistematici stupri omertosi, fosse stato punito con uno shunning di circa, se non sbaglio, 2 settimane o un mese. Alla fine dello shunning, lui è tornato in casa e ha ripreso la sua vita come se niente fosse.
Sicuramente per la vittima è stato diverso, mi chiedo se su di lui (non stuprava solo lei ma anche altre figlie, gli amish hanno famiglie numerose) lo shunning abbia avuto effetto o se sia servito a qualcosa.
Non vi parlo nemmeno di cosa succede alle vittime di stupro tra gli amish, si può benissimo immaginare. Il focus è l'utilità o meno dello shunning, ricordando il fatto che l'unica cosa capace di estrometterti da una comunità amish è rifiutarla ufficialmente. Alla fine dello shunning, perciò, torna tutto come prima.