Se esiste, dov’è la necessità che un Dio esista? O non c’è o Dio è per creare: io, il mondo siamo tutti interi il suo scopo. Ma se la progettualità di Dio è di creare me assieme al mondo 1⁰ Dio non è libero di creare, perché sorge solo per creare 2⁰ io e il mondo siamo la necessità di Dio: Dio esiste grazie a me. Scacco matto per i cristiani. #creazione

18/07/2020 alle 13:50 18/07/2020 alle 13:50
24 commenti

Aiuto ho capito pochissimo e pensare che io scrivo una merda

Ma perché lo scacco matto,pensi di avere ragione

A meno che, con Pascal, non ammettiamo le «ragioni del cuore», che sono ancora ragioni, direi di sì. Il Dio della tradizione non è possibile: è solo una maschera contro le angosce dell’esistenza.

Dio può distruggere tutto in un secondo è soltanto che non ha niente da fare. Scacco matto un corno

Ne sei sicuro? È possibile che anche gli uomini non abbiano niente da «fare»: ma ciò che non possono fare è annientare o accrescere la materia che li circonda; possono cambiarla, questo sì.

@op tecnicamente per qnnientarla basta distruggere un atomo(cosa che si può fare) e le particelle moriranno insieme ai quark

@Il_segnalatore2 Ma non potrei annientare una sedia soltanto pensandolo? È possibile? Sia pure. Ma per mezzo di altra materia.

@Il_segnalatore2 Ripeto: «per mezzo di altra materia».

@op ma in principio non è detto che Dio non abbia usato materia: conosci la teoria del vuoto in cui particelle nascono dal nulla? Proprio perchè non esiste un vuoto assoluto?

@Il_segnalatore2 Allora Dio è un Demiurgo: ma che cosa crea di nuovo? non forgia qualcosa che esiste già? non lo cambia, come un uomo? «Particelle che nascono dal nulla»: nulla di che cosa? Non occorre che sia come nulla? E se non fosse, come potrebbe sorgere qualcosa dal non-essere che non può essere mai?

@op non esiste il nulla assoluto e poi Dio potrebbe essendo massa potrebbe modificarsi e essere lui stesso l' universo o semplicemente essendo onnipotente potrebbe creare l' universo però qua la domanda è:"come mai è onnipotente?". Comunque nascono dal nulla(non completamente nulla" perché c' è una piccola quantità di energia(nel nulla assoluto

@op non c'è è per niente energia e quello sarebbe il non-essere che dici tu)

@Il_segnalatore2 Che non esista il nulla assoluto, concordo. Perché il nulla è sempre nulla determinato di qualcosa se esiste come nulla, altrimenti cade nell’essere. In più, quel nulla di cui parlavi dev’essere per generare dell’essere, altrimenti, si sa, «ex nihilo nihil fit»: il nulla è fondamento unico del proprio nulla.

@op Infine, prima della tesi panteista (da discutere) occorre chiedersi che cosa significa creare qualcosa che non si è. Creo qualcosa facendo sacrificio del mio essere, perché sono io che creo, ma la creatura, nella misura in cui è proprio il mio essere, è me e nient’altro che me.

@op esatto e se esiste Dio il nulla assoluto non esiste visto che Dio sarebbe tutto o(come ho teorizzato prima) in grado di modellarsi per creare questo universo(visto che lui è materia).

@op Cosicché creatura e creatore non si distinguono e il creatore non può neanche illudersi d’aver creato qualcosa di oggettivo. Se la creatura esce fuori di lui, non era un’intenzione creatrice che uscisse (perché finché creava la creatura rimaneva soggettiva). Perciò l’essere non è esplicabile con la creazione.

okay, vedi Dio come una sorta di energia che crea, quindi. Ma non hai preso in considerazione una cosa. Magari crea volontariamente e non per necessità. Ergo, noi dipendiamo da dio, non lui da noi. Ovviamente è una possibilità la tua, come la mia

Così rendiamo Dio libero: ma libertà significa anche contingenza. Se esistiamo per un capriccio contingente di Dio, siamo contingenti noi stessi e Dio insieme a noi. Ma Dio non era necessario?

@op il principio della contingenza è la caratteristica secondo cui l’esistenza non è necessaria, ma neanche impossibile. Ammettiamo che per i cristiani dio sia necessario, non vuol dire che in quanto sue creazioni lo siamo anche noi. Uuh qualcuno ha studiato filosofia

@Eosss Non proprio: la conseguenza di una ragione necessaria è sempre necessaria, perché la conseguenza è per essere conseguenza di quella ragione e solo per questo.

@op E la ragione, se è ragione necessaria, esige una conseguenza di cui sia la sola ragione. Altrimenti, o le togliamo l’essere della ragione (cosicché non possieda più conseguenze) o le togliamo la necessità, e allora è ragione contingente d’una conseguenza contingente.

@op fra, non faccio filosofia da un anno, HAI VINTO CIAO PERCHÉ HO PROVATO A RISPONDERE CAZZO ORA SONO CONFUSA POTEVO FARMI I CAZZI MIEI